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(吴楚才建昌南城人名炎以字行世业儒乙亥冬十/二月建昌归附明年春正月楚才于其乡岭村紏聚)
(丁壮称义兵张榜声罪是时黄万石犹以江西制置/使走邵武楚才遂繇邵武太守 黎靖德 请于万石乞)
(济师万石不许而授楚才迪功郎权制置司计议官/以安之且戒勿兴兵楚才不听二月三日自岭村率 (第 5b 页)
(丁壮称义兵张榜声罪是时黄万石犹以江西制置/使走邵武楚才遂繇邵武太守 黎靖德 请于万石乞)
(济师万石不许而授楚才迪功郎权制置司计议官/以安之且戒勿兴兵楚才不听二月三日自岭村率 (第 5b 页)
,李性传之两本。徽州有洪勋,王佖之两本。建安有吴坚之本。而若所以称之为语类者。莆田黄士毅之所编。导江 黎靖德
之所增。即今见行于天下者。吾所欲合以一之。政在此编。而以朱子之书。立朱子之目。于传有之乎。若然则论语 (第 213L 页)
或有一条裂以为三四者。此所谓语类大全。而眉州有一本。魏鹤山序之。徽州有二本。蔡杭,王佖序之。景定间。 黎氏靖德。
合语录语类而刊之。及至皇朝。叶苍霞又重刊。而遂流布于四海。语录则寖微而不传矣。然而金溪之学。殆遍天下 (第 332H 页)
子语为四卷。今多载入语类。其閒有自家平日之言。托于朱子。如所载胡子知言一章。以书为溺心志之大阱者。后 黎靖德
编朱子语。始削去之。近时士子辈。称以师训。或饰礼说。撰理气说。做义理说。以行胸臆。以报私怨者。往往有 (第 55L 页)
道传始取而刻之为语录。莆田黄士毅分类为语类。语录之外。有续录后录别录。语类之外又有续类诸书。最后导江 黎靖德
参校。去其重复谬误。因黄氏门目而类附焉。名曰语类大全。凡一百四十卷。此语类成书始终也。后之学者。每患 (第 228L 页)